O Polímata

Existe uma forma de autenticidade muito mais difícil do que simplesmente “ser você mesmo”. Ela não consiste em seguir impulsos, gostos pessoais ou opiniões espontâneas. Consiste em conservar a capacidade de julgar criticamente as práticas dos grupos aos quais sentimos pertencer. Muitas pessoas imaginam apenas duas atitudes possíveis diante de uma comunidade, tradição ou, até mesmo, subcultura. A primeira é o conformismo: aceitar crenças, costumes e práticas porque são compartilhados pelos nossos pares. A segunda é o cinismo: observar todas as tradições com desconfiança e concluir que nenhuma merece ser valorizada. Embora pareçam opostas, ambas têm algo em comum. O conformista entrega seu julgamento ao grupo; o cínico abandona a esperança de que o julgamento possa melhorar alguma coisa. A autenticidade madura ocupa um terceiro lugar. Ela permite pertencer sem obedecer cegamente. O filósofo Alasdair MacIntyre criticou a tendência moderna de abandonar ideais elevados sob o argumento de qu...

Ao longo da história, surgiram inúmeras propostas de sociedades perfeitas. Algumas prometem eliminar conflitos. Outras garantem igualdade completa, harmonia permanente ou cooperação universal. Mas existe um problema comum a muitas delas. Antes de imaginar como uma sociedade deveria funcionar, toda teoria política precisa responder a uma pergunta muito mais básica: c omo os seres humanos realmente são? Se essa resposta estiver errada, toda a teoria construída sobre ela corre o risco de se tornar uma utopia. O primeiro passo para construir uma utopia Uma maneira clássica de criar uma teoria política utópica é imaginar que a natureza humana seja praticamente uma folha em branco. Se as pessoas fossem inteiramente moldadas pelo ambiente, bastaria transformar as instituições para transformar completamente os indivíduos. Durante muito tempo essa ideia foi bastante influente. Hoje, porém, as evidências da psicologia do desenvolvimento e da psicologia evolutiva apontam em outra direção. Pesquis...